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lunes, 6 de julio de 2020

Entre el Apocalipsis, el Fénix y el Uroboro (Profecías de Caos y Promesas de un Sobrevivir en la Cuarentena)


Se han llevado varios días tras el encierro de la cuarentena por el Covid 19, muchos entraron en variadas fases psicológicas, algunos las aceptaron estoicamente, otros no las han acatado y otro grupo pretendió sumergirnos en una desesperación psicológica, hemos sido participes de una situación adversaria y completamente nueva para la sociedad mundial. Nadie se esperaba la situación de un encierro, menos imaginarse que por tocar a alguien o alguna cosa manipulada por otro, sea algo que conlleve a enfermarse de un virus mortal.

No obstante, al comienzo de esta cuarentena, surgieron una serie de especulaciones, tratando de mostrar al público que esta pandemia era una señal del fin de los tiempos, un sonido de trompeta para la llegada del Apocalipsis de la humanidad, y notamos ahí que claramente volvieron a surgir las profecías de Nostradamus, las reinterpretaciones fanáticas del “Libro de Apocalipsis”, incluso en páginas web de Psicología, se hacía mención acerca de que estamos en la época del “Arquetipo del Apocalipsis”. Pero todo esto es válido pues el ser humano cuando se encuentra en una etapa de desesperación trata de hallar una respuesta (muchas veces mística) a cualquier evento que le este colocando en un “final” para su existencia. Estas interpretaciones místicas son productos de un temor inconsciente (muchas veces colectivo), pero obviamente estas son propias de nuestra raza, pues como sabemos la humanidad es una especie con necesidad de creer en algo y cuando este no haya una respuesta lógica por el momento, le va a encontrar una solución fantástica, donde todo es producto de la furia de un dios vengativo o parte de un castigo de los dioses ofendidos por nuestros malos procederes (lo que hace pensar de que la sociedad es víctima de un “fantasma psicótico” en su inconsciente colectivo).

El ser humano es manejado muchas veces por pulsiones de vida y de muerte, cuando este se haya desesperado es víctima de aquellas pulsiones tanáticas, las pulsiones como se saben son algo instintivo, pues el ser humano es un animal racional, pero no deja de ser un animal, por lo que muchas veces se deja llevar por sus pulsiones (como también complejos), pero que en este caso las pulsiones son de muerte, y estas indudablemente alimentarán esas emociones de miedo, lo que por lo tanto le va a llevar al ser humano a fatalizar (exageradamente) algunas cosas, no obstante son estos miedos que si son concientizados permiten al ser humano poder protegerse, pues el hombre como animal ante una situación adversa va a sentir miedo, y cuando un animal entra en miedo, escapa para protegerse. El miedo ahí vendría a ser una especie de sistema de salvación, pero lastimosamente el ser humano es un ser que vive inconsciente casi todo el tiempo, por lo que muchos sujetos en vez de concientizar su miedo para usarlo en su supervivencia y ser cautos, tienden por lo general a caer en un estado de pánico, el cual les lleva a entrar en la desesperación (y esto se aumenta dependiendo su crianza, sociedad, etc.), lo cual a veces las historia siempre termina en tragedia, pues cuando se cae en pánico, la mente no está clara en ver una salvación o solución.

Los Mass Media (el cual se incluye a la Internet) como también algunos psicólogos por su afán de alarmar y conseguir un público o clientes, nos vendieron enfermedades o síndromes nuevos que podrían surgir en la cuarentena (uno de estos el síndrome de la cabaña), algunos sujetos no les prestaron atención (lo cual es bueno) y otros grupos parece que han sido susceptibles a estas informaciones de programación mental, lo que indudablemente hace ver que el ser humano en estado de caos, si se le da más caos no va a concientizar y por lo tanto cae en la desesperación la cual va a aumentar, es casi como aquella situación en el que si se ve un incendio y por apagarlo ignoramente se le echa gasolina, por lo que por lógica el fuego va a ir en aumento.

No obstante en las publicaciones vistas o al menos las que he leído y captaron mi atención son aquellas que venían siendo las que se referían acerca sobre del “Arquetipo del Apocalipsis”, el cual se entiende como una activación del arquetipo del Self (el cual es el arquetipo central del significado de uno mismo), este “Arquetipo del Apocalipsis” viene trayendo consigo una nueva visión del mundo, una nueva imagen de Dios o de los dioses, es decir ofrece una nueva relación con lo divino, y es una nueva etapa de maduración psicológica para todo el colectivo humano. Este “Arquetipo del Apocalipsis” va en relación a de que todas las culturas de la humanidad, tienen siempre relatos o profecías sobre el final de los tiempos, vemos por ejemplo el relato del Ragnarök de la cultura nórdica, el Maitreya del budismo, el Frashokereti del Zoroastrismo, el Kali Yuga del hinduismo, etc. 

E incluso notamos que las pulsiones de vida y muerte son parte de la historia, así como también de la mitología humana, pues si bien algunos relatos históricos o mitológicos, nos muestran sucesos de gloria y de triunfo es natural que existan relatos con finales de fatalidad, cabe decir que muchas veces los relatos con finales trágicos de la mitología o de las religiones, siempre se dan como un castigo a la humanidad, y pareciera que nosotros proyectamos inconscientemente este final, pues tenemos asociado el que si uno se comporta mal, termina por recibir un castigo, así como cuando uno de niño se “comportaba mal” y luego venia papá  o mamá, a desquitar toda su furia para castigarnos y luego decirnos, esto te va a doler más a mí que a ti. Pero ojo el padre si bien castiga al hijo luego anda pidiendo perdón a este, lo cual pasa exactamente en relatos bíblicos como mitológicos, y es ahí donde uno se pregunta ¿Por qué? La respuesta se puede ver en relatos como el de la creación humana en la mitología griega o en el Popol Vuh de los mayas, donde los dioses pueden castigar a la humanidad, pero no la aniquilan del todo, pues saben que sin los humanos, no habría quienes puedan rendirles algún tributo, adoraciones o sacrificios, en conclusión no nos aniquilan del todo porque saben que somos útiles, es decir somos un bien o mal necesario para su existencia.
No obstante las tragedias siempre han sido parte de nuestra historia como también en la mitología, pues luego de una tormenta siempre viene la paz o la calma. “No todo es malo”, dice un dicho, pues de una situación adversa algo se aprende, es ahí donde surge la “Promesa del Fénix”, es decir que luego de un  desastre va a aparecer el cumplimiento de una promesa de un renacer, pero este renacimiento conlleva a lo que se conoce como una “Nueva Realidad”. Debo mencionar que el Fénix, es un ave mítica de la mitología griega, que se consumía por acción del fuego cada 500 años, pero luego resurgía de sus propias cenizas, por lo tanto la humanidad al pasar una situación en la que se ve precisada de poder resurgir, por su supervivencia va a renacer, cabe decir que el sobrevivir o reinventarse pertenecen a lo que conocemos como parte del proceso de selección natural, que nos hablaba Darwin en su libros: “El Origen del Hombre” y “El Origen de las Especies”, pues el ser humano si no se reconstruye confirmaría que no es apto de ser una especie fuerte o dominante. Indudablemente esta cuarentena nos lleva a mantener un aislamiento social, por lo que la reproducción humana se va a ver reducida por un tiempo pero el ser humano en su afán de vencer a la muerte se va a reproducir y le llevará a su fase de selección sexual, también mencionada en las teorías darwinianas. Y el hecho de reproducirse o mejor dicho crear vida es parte también de un nuevo renacer, para vencer a la extinción social.

Pero cabe resaltar que la especie humana, dejando el plano mitológico o religioso, se ha visto parte de la tragedia de miles de pandemias, las más conocidas han sido la de la peste negra y la de la gripe española. Si bien la humanidad se levantó de aquellas tragedias, lo cual es parte de esa promesa del resurgimiento hecha por el Fénix, la humanidad pareciese que es esclava más bien de un estado del Uroboro. Es decir aparece y se consume para volver a aparecer y caer esclava de un ciclo interminable, de hecho hay personas que en un “despertar de consciencia”, deben haber notado que somos esclavos de un comienzo como de un final para luego volver a resurgir, lo cual es parte de nuestra tragedia humana. 

Cuando comenzó esta cuarentena, con un colega psicólogo con el cual me puse a dialogar y luego a debatir sobre esta situación particular de la cual estamos pasando, en esta conversación le hice mención de que el ser humano desde sus pulsiones tanáticas, siempre ha tenido presente en el arte (pintura, literatura, cine y música) el hecho de que tiene que plasmar en el arte, temáticas de la plaga y la muerte, pues como no la ha vivido, desea experimentar esa situación, para luego “llorar” o mejor dicho quejarse, del porque de sus desgracias y acusar a un “otro ilusorio” (ya sea un dios, un demonio o el destino) que es quien “originó” ese desastre y no se da cuenta de que de forma inconsciente este lo deseaba y ese deseo se proyecto de alguna forma en lo inconsciente colectivo. Si apreciamos en el cine, veremos hay un buen número de películas que hablan de situaciones apocalípticas ejemplos claros son “Mad Max”, “El Día Después de Mañana”, “Día de la Independencia” y en pandemias, tenemos a la película “28 Días Después” y el filme “Contagio”, protagonizado por Matt Damon y Jude Law, la cual curiosamente creo yo, que se ha proyectado en nuestra realidad, porque su trama es similar a esta experiencia de cuarentena. Por eso hay que recordar el famoso dicho: “ten cuidado con lo que deseas, pues esto puede volverse realidad”. 

Es muy importante mencionar que el ser humano siempre va a tender a proyectar y luego asociar su situación con películas e historias, de hecho en una capacitación psicológica universitaria, una profesora de psicología, mencionó acerca de que en un dibujo animado de los 60s, ya se mostraba una situación de aislamiento social del futuro, lo cual es muy dable que piense así, pues el ser humano ante el caos pareciese que sufriese algo que denomino como “Efecto del Profeta Tardío”, es decir sentirse profeta de una situación que se está dando para buscarle una “advertencia” en alguna historia ajena a la realidad y decir ya se venía mencionando o era parte de una conspiración (muchas veces Iluminatti) y que tal autor o pintor ya nos advertía, pero es ilógico, pues de ser así ya hubiésemos estado preparados, no obstante el Dr. Carl Jung nos mencionó lo siguiente: “hasta que lo inconsciente no se haga consciente, el subconsciente seguirá dirigiendo tu vida y lo llamaras destino”, por lo que debemos darnos cuenta que estas situaciones de caos siempre se han dado, por lo que recalco mi posición de que vivimos esclavizados de un estado Uroboro o mejor dicho de un Efecto Uroboro.

sábado, 6 de junio de 2020

El Gran Teatro de los Arquetipos: Pequeño Tributo Junguiano a Calderón de la Barca


En 1655, el escritor español, Calderón de la Barca, escribió una obra titulada “El Gran Teatro del Mundo” en esta obra se cuenta la historia de que el Autor (Dios) en su afán de recrear una obra teatral, la cual representase el camino hacia la salvación y a la condenación, le presenta al mundo una serie de personajes, los cuales vienen siendo: el Mundo (el Anima Mundi), el Rey, la Religiosa (la Discreción), la Bella (la Hermosura), el Niño, el Pobre, el Rico, el Rey y el Labrador. Curiosamente todos estos personajes son una representación de la realidad social europea, los cuales en cierta forma al interactuar dan un sentido a la realidad social del mundo.

En gran medida todos los personajes de esta obra, vienen teniendo atributos y características de personalidades propias del pensar de cada uno de nosotros. Si bien cada personaje tiene un papel que representar en la obra, he notado que todos estos personajes de “El Gran Teatro del Mundo” tienen una conexión a la teoría de los arquetipos del Dr. Carl Gustav Jung, la cual corresponde a su trabajo de la Psicología Analítica. Los Arquetipos, vienen siendo cristalizaciones psíquicas o mejor dicho figuras psicológicas cargadas de una energía, producto de la selección natural, la imagen simbólica primordial y que en gran forma van a envolver al Yo de un sujeto.

Es muy curioso que en la obra de Calderón de la Barca, el personaje del Autor (Dios), le otorga un papel a cada sujeto, es decir a cada uno de los personajes le ofrece un rol, es decir les da un arquetipo. Estos arquetipos en cierta forma les dan un poder a cada personaje, para poder actuar en esta obra universal. Cada personaje que ya tiene un arquetipo desde la visión de “El Gran Teatro del Mundo”, tiene predestinado su premio y también su castigo, lo increíble es que todos los personajes de esta obra pueden modificar su rol para darle un sentido positivo a esta historia, pero estos sujetos en realidad son inconscientes  (como nuestra humanidad) y se dejan interpretar por el arquetipo ya dado, el cual les dicta lo que deben hacer inconscientemente (pudiendo decirse que estos están programados, por el arquetipo o rol que se le ha asignado divinamente). 
Por ejemplo el Rico, es un personaje soberbio, vano y egoísta, quizás muchos de nosotros cuando se nos ha hecho la pregunta de ¿cómo es un sujeto adinerado?, inconscientemente respondemos la idea programada de que un rico tiene que ser como el personaje de la obra del escritor Calderón de la Barca, no obstante no todos los ricos tienen esas características de ser seres superfluos o malvados, hay algunos que siendo ricos, destinan su dinero a obras de caridad. El personaje del Pobre por ejemplo es un sujeto sufrido, sin esperanzas, pues está condenado a la miseria y al hecho de no poder levantarse de su condición en la que se encuentra, lo mismo sucede cuando se nos pregunta ¿Cómo es un pobre? Creo que muchos automáticamente pensaremos que este tiene que ser como el personaje de la obra en cuestión, no obstante si analizamos a ambos personajes podemos notar que son libres de dar un cambio al concepto de lo inconsciente colectivo que la mente popular les ha otorgado a estos personajes o arquetipos, es decir el rico si fuese consciente de sus actos podría haber destinado sus riquezas a obras de caridad o haber ayudado al pobre y hubiese al final de la obra obtenido una salvación y no una condenación al fuego eterno. Mientras que el pobre si estaba cansado de su pobreza, podría haber buscado aliarse con el labrador o haber visto alguna fuente de trabajo independiente y haber cambiado su situación de miseria. No obstante el arquetipo una vez que ha poseído o se ha integrado al yo de un sujeto, en cierta forma le ciega a este, para que se comporte como ya se tiene impuesto en la idea de lo inconsciente colectivo.

Cada uno de los personajes de “El Gran Teatro del Mundo” de Calderón de la Barca, nos ofrece un entendimiento de cuan generalizado tenemos en nuestro pensamiento del papel que realizamos en este mundo, de hecho en la obra se menciona de que el Autor es decir Dios, espera que cada uno de los personajes, ofrezca una buena interpretación, es decir les otorga un libre albedrio, pero que al decir “buena interpretación”, el “Autor” ósea Dios,  se refiere que estos son libres de hacer lo que deseen pero haciendo “acciones buenas” (es decir se comporten bien), no obstante los personajes siendo inconscientes no lo van a ver así, pensando que el libre albedrio es seguir lo que ha sido encomendado por el creador, es decir si el arquetipo esta en sombra, ellos no buscan modificar la oscuridad de ese rol y poder hallarle el aspecto lumínico del arquetipo que se les ha otorgado. Recordemos que en la teoría de la Psicología Analítica, se nos indica que cada Arquetipo tiene un lado de luz y un lado de oscuridad, si por ejemplo se no ha otorgado en esta vida el papel de adversarios, sabemos que para trascender en esta vida debemos ser héroes, somos libres de modificar el lado negativo del arquetipo que nuestro yo ha adoptado, para darle a ese arquetipo rumbos más positivos. 

Si bien “El Gran Teatro del Mundo”, ofrece una serie de clichés conductuales y arquetípicos, nos permite poder comprender en buena medida como es que nosotros como seres humanos adoptamos el arquetipo que la vida le ofrece a nuestro yo (y que este ha decidido adoptar tal cual disfraz psíquico), aunque es vital decir que el arquetipo puede modificarse o mutar por otro. Lo importante de esta obra es poder comprender de que el rol que tengamos, mas las acciones que hagamos, van a tener un final o un desenlace positivo o negativo, es decir un premio o un castigo.

jueves, 28 de mayo de 2020

La Proyección en el Otro: Sobre Odios Irracionales y Miedos Desintegradores

"¿Por qué miras la paja que hay en el ojo de tu hermano y no ves la viga que está en el tuyo? ¿Cómo puedes decir a tu hermano: “Hermano, deja que te saque la paja de tu ojo”, tú que no ves la viga que tienes en el tuyo? ¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la paja del ojo de tu hermano. (Lucas 6, 41-42)".

Cuantas veces uno debe haber escuchado la frase: “no somos moneditas de oro, para gustarle a todo el mundo”, es probable creo que a muchos de los que están leyendo este artículo, también habrán personas (aquí) que han tenido conflictos con ciertas personas que les han buscado una pelea o mostrarles un rechazo por cuestiones tipo: hablas mucho, eres raro, no me caes, participas mucho en clase, no me agradas por tu forma de pensar o por como vistes, etc. Todo este tipo de situaciones tienen una explicación, si bien los rechazos o fastidios hacia su persona sin que uno haya hecho algo que pueda poner en peligro a una persona o grupo de personas del entorno es lo que se conoce como “ODIO IRRACIONAL”, el cual indudablemente es muy distinto al del “Odio Racional”. 

El odio irracional, es una expresión instintiva de fastidio, rechazo y abominación hacia alguien por cuestiones que parten desde un punto de vista en el cual no se logra presentar una justificación clara para su aparición. Si comprendemos y analizamos, podemos apreciar que el concepto de odio racional, se da por la simple cuestión de que si una persona ha sido afectada por otra, le va a despertar, el deseo de justicia o venganza por lo que se le hizo (lo cual en alguna forma el odio racional, pudiera tener una relación con lo que se conoce como “herida narcisista”, la cual por lo usual es una forma en que reacciona el “Yo” para mostrar su descontento ante las humillaciones o perjuicios psicológicos). 

Partamos con un ejemplo, para poder comprender este asunto que intento manifestar. Una mujer que fue violada por un hombre, indudablemente puede odiar a su violador,  obviamente existe una justificación para que le odie, pues fue vulnerada y ultrajada (rara excepción desarrolle un amor por este típico de un Síndrome de Estocolmo). En otro ejemplo, un niño al cual le hacen bullying  sus compañeros de clases, va a odiar este niño a sus compañeros, pues estos han atentado contra él. Por lo que podamos darnos cuenta que el odio racional es un odio con justificación. En cuanto al odio irracional, viene siendo el origen del odio racional en el otro, por lo que surgirá  una serie de respuestas contra los que nos afectan, en términos sencillos el odio irracional viene siendo el ataque, mientras que el odio racional es la defensa, solo que el que ataca pondrá mil pretextos para negar que él fue quien comenzó el ataque y dirá que el atacado fue quien empezó todo, por lo que esta situación “sin culpable exacto” pareciese ser la polémica de la cuestión de “quien fue primero el huevo o la gallina”.

No obstante el odio irracional tiene otra causa, la cual viene siendo, el miedo. Como muchos quizás sepan, el miedo surge cuando alguien no acepta o tiene rechazo/temor hacia algo nuevo y por lo tanto desconocido. De hecho existen dos tipos de miedo, el miedo integrador y el miedo desintegrador, en el primero esta clase de miedo sirve para alertarnos ante un posible peligro, como por ejemplo si vemos un animal arrastrándose con una lengua viperina hacia afuera y encima se pone en posición erguida, sabemos que es  una serpiente en plan de ataque y por lo tanto nos vamos a tener que alejar, es decir actuamos en plan defensivo. Con respecto al miedo desintegrador, este aparece cuando surge un temor injustificado a cualquier persona o ser que se nos cruce por el simple hecho de pensar que este nos puede hacer daño (es decir se entra en una faceta paranoica) sin que el otro hubiese mostrado alguna señal de querer vulnerarnos, esto se debe principalmente al factor de la proyección. 

Para entender lo que es la proyección, se debe saber que este viene siendo un mecanismo de defensa, en este mecanismo los deseos y los afectos rechazados se asignan a otra persona, a un objeto o al ambiente. En este mecanismo se encuentra la base de la paranoia, la cual va a dar origen al miedo desintegrador que posteriormente se transforme en odio irracional y el algunas ocasiones podría luego volverse envidia. La proyección no ha sido del todo mala para la humanidad, por ejemplo en los mitos y en los arquetipos se han podido representar formas de proyección primordiales, en los que el hombre depositaba en los dioses y en las criaturas mitológicas sus propios deseos, sus propias expectativas y sus aspiraciones. 

No obstante la situación se vuelve patológica, cuando en la proyección, nuestros deseos, odios y comportamientos negativos los negamos y los enfocamos en la figura del otro. Un ejemplo de esto se puede verse cuando una persona es incapaz de poder realizar una actividad, por ejemplo el realizar operaciones matemáticas o hacer sus propias teorías, pero en su camino aparece una persona con mas capacidades que este, por lo que va a surgir primero un miedo desintegrador por el temor al poder ser superado, lo que posteriormente hará que en este sujeto surja un fastidio, es decir un odio irracional, por lo que va a darle mala a su competencia ante los demás, con la finalidad de reducirlo a un nivel como el suyo o hasta menos, pero también lo que este dijese contra el otro con la finalidad de reducirlo, es justamente la proyección de su mediocridad y a la vez este reconoce de forma inconsciente que es un inútil, solo que lo niega y lo proyecta en su víctima.

Otra forma de ver esta proyección en el otro, se da cuando un sujeto ve que otra persona tiene gustos diferentes, viste de forma distinta, ya sea un metalero, un rapero o un excéntrico, la persona al verla va a notar que este es un sujeto diferente en su forma de vestir, va a proyectar en su víctima todo su fastidio e incluso deseos frustrados de no lucir como este por no tener la capacidad de poder ser como este. Esto por ejemplo me paso con un ex compañero de clases, yo soy de usar pantalones camuflados, lo cual es parte de mi estilo y afinidad por el Metal, así también como las películas de guerra y acción, pero en la universidad había notado que a un compañero le fastidiaba mi forma de vestir, por lo que, yo hablando con él, le dije si gustaría usar este tipo de prendas, a lo cual él me afirmó que si, luego le llevé a un puesto donde vendían estas prendas y él se puso muy feliz con su pantalón camuflado, lo que confirmaba mi teoría que a veces uno proyecta fastidio en otro por el simple hecho de no poder ser como el otro. También este fastidio pudo haberse dado por cuestiones de envidia, justificadas en un rechazo o fastidio, cabe decir que solo se envidia lo que no se tiene.  

Por otro lado hay más ejemplos como el que a uno le cojan fastidio por hablar mucho o saber de un tema o incluso le atribuyan el de solo hablar de un solo tema constantemente, cuando en la realidad solo se habló de algo una sola vez, de todos estos tengo ejemplos variados y muy personales. Cuando empecé a estudiar Psicología (la cual es mi segunda carrera, pues debo recordar soy comunicador social), yo era el clásico chico que participaba (algo así como una especie de Hermione de Harry Potter), intentaba aportar con lo que ya sabía de mi anterior carrera, por lo que me gane la antipatía en primer semestre de casi todo el salón de clases, sumando al rechazo de algunos docentes, de hecho puedo decir que fui buleado en la escuela de psicología, nadie se quería juntar conmigo, me veían como la peste, etc., otro asunto que tampoco me ayudaba era mi forma de vestir como metalero, lo cual generaba mucho más miedo (curioso porque nadie puede disgregarte por tu forma de vestir, pero bueno). 

Pero a medida que se analizan las cosas, uno se puede dar cuenta de que el error principal no era el hecho de hablar o participar (de hecho me decían a cada rato “hablas mucho”), pero luego me di cuenta que no era eso, sino que era que yo proyectaba en varios chicos del salón de clases un fastidio por lo que yo les representaba, es decir algo que ellos no eran, es decir tenía una carrera y ellos no, por lo que empezaba a surgir un proceso de envidia, otro aspecto es que muchos de ellos tenían un promedio de edad de 17 y 18 años, edades que se les puede catalogar de inmaduras, para chicos de clase media sin haber sufrido problemas reales (como estar desempleado, trabajar de lo que sea, etc.), los únicos problemas que ellos tal vez hayan pasado eran los de tipo amoroso, problemas en casa o el experimentar el cambio de colegio a universidad y por ende la separación de sus grupos de compañeros de clases. De hecho ellos al tenerme participando en clases proyectaban en mi su ansiedad y fastidio de tener que soportar a alguien como yo, el cual si hablaba, cosa que ellos no hacían (de hecho muchos ni siquiera participaban en clases). 
A esto no faltaron compañeras que me “odiaban”, solo porque su amiga les decía que me odiaba, lo cual me hace recordar al proceso de imitación como lo expone el psicólogo Albert Bandura, no obstante el otro problema era también el de la convivencia, la clases eran en un salón por casi 8 horas seguidas, con chicas y chicos inmaduros, lo que hacía que todo se tornase más difícil. De hecho el sexólogo peruano Marco Aurelio Denegri en su programa “La Función de la Palabra”, explicó que el ser humano cuanto máximo puede aguantar a una persona por un promedio de 4 horas, por ejemplo un hombre logra aguantar a otro hombre en un mismo ambiente tan solo por 2 horas, mientras que un hombre a una mujer tan solo logran tolerarse 4 horas. Lo que nos haría pensar que muchas veces el ser humano no es capaz de tolerar mucho a otra persona. No obstante el fastidio también se daba por otro asunto, problemas de "narcisismo histriónico", como adolescentes ellos querían destacar sin hacer mucho esfuerzo y claro al querer destacar requieren que solo a ellos se le preste atención, por lo que habiendo aparecido un sujeto de 25 años con una carrera, estos proyectan su miedo al perder ser reconocidos, por lo que al final tenemos un resultado único: “eliminen al que nos roba nuestro protagonismo”, y ese odio le vamos a sumar con la imagen de que el compañero es un antipático, cuando en realidad ellos lo eran, si me decían que me odiaban yo respondía: "el sentimiento es mutuo" (y en vez de reflexionar su narcisismo es grande que los enceguece y toman a cualquier contra respuesta, por causa de su inmadurez como si fuese una respuesta grosera).

Uno de estas malas famas que me dieron era la de decir que yo estaba loco, lo cual era curioso porque muchas de las personas que me lo decían, en realidad eran las que si estaban locas, incluso algunas ya habían abortado con solo 18 años de edad, habían golpeado a sus novios (lo cual mostraba que muchas chicas del salón  tienen rasgos “borderline”), etc. No obstante hubo una chica me dijo que yo hablaba solamente de sexo, cosa curiosa pues yo solo hable de teorías de Freud (en una exposición), las cuales muchas como todos sabemos son de temas sexuales (en su mayoría), pero con el tiempo me entere que esta compañera era la que realmente hablaba de sexo con todas sus amigas, sobre todo les contaba abiertamente sobre sus experiencias lésbicas, esta situación me hizo recordar a una frase del Dr. Carl Gustav Jung: “Nuestro inconsciente se proyecta en otros. Criticamos a los demás para no ver nuestras propias carencias”, es decir esta compañera se vio reflejada en mi con respecto a sus gustos los cuales los negaba abiertamente y me los proyecto como si se viese en un espejo, ahora si me cogió fastidio, tal vez se deba al asunto de que hay personas que odian a los espejos porque estos reflejan su verdadero ser el cual no quieren ver. 

Por otro lado, en el fenómeno de proyección podemos apreciar que este viene siendo el origen de la violencia de género, el abuso de poder (aquí se incluye al Efecto Lucifer), la discriminación racial, las infidelidades, etc. Y esto se debe a que muchas veces nuestro “Yo” proyecta en el otro aspectos de debilidad, desde una visión psicoanalítica queremos imponer nuestro “falo” sobre el otro, pretendemos ver que el otro es débil, cuando en realidad uno realmente es el débil y el otro es el que realmente es el fuerte. Le odiamos porque somos "negativamente narcisistas" y tenemos miedo a que se nos robe el “protagonismo”, queremos someter al otro porque somos incapaces de reconocer que ese otro puede ser mejor que uno, cabe decir que el odiar al otro por miedo a que este sea mejor que nosotros y de paso proyectarle nuestro fastidio, es reconocer nuestro propio complejo de inferioridad.

De hecho la proyección viene siendo parte de un complejo de inferioridad, porque uno inconscientemente reconoce que no vale mucho, miremos a Hitler como un ejemplo, este era un personaje mediocre, que envidiaba a los judíos porque estos tenían dinero y muchos lujos (algo que el no poseía) y esto a él le ardía en el fondo y lo camuflo con un complejo de superioridad proclamando la fuerza y virilidad de la raza aria. En algunos casos esta proyección en el otro por ejemplo puede darse cuando un maestro siente miedo a que un alumno le supere y por lo tanto tratara de poner pretextos para desacreditar al alumno diciendo que este participa mucho en clase, etc., cuando en realidad es su miedo de que sepan que el alumno sabe más que el maestro. No obstante Carl Gustav Jung, nos dice “todo lo que nos irrita de los demás, nos puede ayudar a entendernos a nosotros mismos”, de hecho todas esas personas que discriminan y proyectan en uno todo lo negativo, deberían aprender a ver la posibilidad de ser valientes y empezar a sanar, cabe decir que incluso Buda afirmó “todo lo que te molesta de otros seres, es solo una proyección de lo que no has resuelto de ti mismo”. Y para no aburrir al lector finalizo explicando que el fenómeno de proyección se da de esta manera, nuestro yo tiene una parte negada, en esta se guarda la envidia , el egoísmo, es decir lo oculto en nuestra sombra, por lo que nuestro Yo al ver a alguien mejor que uno, proyecta nuestro lado negativo y distorsiona la realidad agrandando nuestro lado negativo, insertándole en el otro un halo de cosas negativas generando una pantalla de las cosas que niego tener, esto en cierta forma viene siendo el efecto halo, es decir con ver a alguien pienso que este es negativo, cuando en realidad el negativo es uno mismo, quizás esto nos recuerde a una frase: “Los monstruos no eran ellos, sino nosotros”, así que antes de juzgar a otro como si este fuese malo, pregúntate, si no eres tu quien es realmente el elemento negativo en vez de acusar al otro de lo que tu realmente si eres.

martes, 5 de mayo de 2020

El Periodismo Peruano en Tiempos del Covid 19


"¿Cuantas guerras serán provocadas? ¿Cuántas luchas desprestigiadas? por estos cobardes de la pluma siguen falseando tu sigue y suma. Desde el sillón de su despacho por televisión, también por la radio, esparciréis vuestras consignas, vendidos, cerdos periodistas". 
Guerrilla Oi - Cerdos Periodistas

Vivimos en tiempos que necesitamos estar informados de lo que sucede en nuestro entorno, en especial ahora que somos participes de la experiencia de una cuarentena global, por culpa de la propagación de un virus llamado Coronavirus (actualmente Covid 19). Es cierto que los medios de comunicación o Mass Media (prensa televisiva, prensa escrita & digital y prensa radial) son los que aportan con esa información vital que todos los peruanos necesitamos, el periodista el cual por regirse al arquetipo del “Hermes”, debería por excelencia ser un mensajero o mejor dicho un héroe de la información, pero en la actualidad, no lo es, pues como comunicador social y futuro psicólogo he notado que hay una doble moral en el discurso del periodismo peruano en estos tiempos de cuarentena.

La doble moral que hago mención, surge en el discurso del periodismo en el Perú, el cual reside en su hipocresía de promover el “manténgase en casa”. Si bien se necesita estar informados hay que reconocer que el periodismo (en este caso el televisivo) muchos colegas se han mantenido en un constante movimiento innecesario, hemos sido participes de ver programas de espectáculos como el de Magaly Medina, cuya información se basa en la divulgación de chismes de espectáculo, y ahora la señora promueve información seria sobre la cuarentena (por necesidad del rating y seguir cobrando), so expensa del perjuicio de sus trabajadores (camarógrafos y reporteros), los cuales muchos de ellos se han visto afectados por el Covid 19.  Es ahí donde notamos el asunto de SEGUIR COBRANDO, por ejemplo el martes 5 de mayo en la noche en el canal peruano Frecuencia Latina, se presento una nota donde se mostraba que muchos vendedores ambulantes estaban ofreciendo sus productos para el día de la madre en el centro comercial Mesa Redonda, la reportera que cubría esta nota, censuraba el acto de los comerciantes por vender en tiempos de cuarentena en la calle, a lo cual la periodista se dirigió a un vendedor y le pregunto el  ¿Por qué estaba vendiendo en cuarentena? Y el vendedor le respondió amablemente: “porque si no vende de que come”. Esto es un punto muy importante que hay que resaltar: “SI NO VENDE DE QUE COME”, Perú es un país que no es como los países de Europa, donde existe una buena economía, muchos de nuestros compatriotas viven del día a día, este no es un país en el que todos vayan a las universidades (e incluso hay un grupo que privilegiadamente va a una universidad pero no le saca partido a su oportunidad de estudiar y que otros no logran gozar), por lo tanto muchos peruanos recurren a vender en las calles, ya sea ofreciendo verduras, golosinas o artículos variados, el periodista vive ofreciendo información, pues ese es su negocio, si el periodista no cubre noticias obviamente no va a recibir paga, es ahí donde yo me pregunto si aquel vendedor ambulante dejase de trabajar para guardar cuarentena ¿Qué pasaría? La respuesta obvia, es que ese señor se va a endeudar y no podrá mantener a su familia, es ahí donde se nota la doble moral del periodismo, si tan entusiasmados están en que todos los peruanos HAGAMOS CUARENTENA ¿Por qué los periodistas de la tv no hacen también su cuarentena? Claro como ellos trabajan (lavan su conciencia de que están informando), no se ponen en el papel empático del que si no trabajas no ganas dinero.

Otro aspecto en la hipocresía del periodismo en el Perú es el hecho de enviar periodistas o reporteros a cubrir las intervenciones policiales a personas que no acatan las normas, el día lunes 4 de Mayo en América Tv, cubrieron la batida a una fiesta chicha que se realizó en el distrito limeño de San Juan de Lurigancho, el reportero en cuestión tal cual perro de cacería acusaba ante la policía del Perú a toda persona que veía fuera y estaba chismeando por curiosidad fuera de su casa para que los policías fuesen a detenerlos. Este acto del reportero, me indigno como periodista, pues es ahí que se ve al periodista peruano como un fiscal acusador, fanatizado en que se cumpla la norma (la cual el tampoco cumple), lo curioso es que el periodista ni siquiera usaba un material decente de bioseguridad, para protegerse del virus, es decir solo usaba una mascarilla quirúrgica de un sol, y unas gafas para observar bien, pero no usaba ni un protector facial, ni un mono y menos guantes, para dar el ejemplo. ¿Pero es culpa del periodista? No, la culpa en este caso es del dueño del canal, que envía a reporteros para dar noticias y seguir ganando (y enriqueciéndose tal cual cerdo), pero el periodista peruano falla en un punto que le hace ser culpable, y es la de seguir obedeciendo y ser parte de la carne de cañón en tiempos serios como esta cuarentena. Notamos que el periodismo en el Perú se vuelve más hipócrita, pues si tanto se promueve el QUÉDENSE EN CASA, porque no se promueven en un: “PARAREMOS LAS TRANSMISIONES EN VIVO, PARA DAR EL EJEMPLO”, obviamente no, lo harán, porque si no, de que viven. Ósea el vendedor ambulante debe estar en casa y sin recibir dinero para vivir, porque hay que evitar la propagación de la enfermedad (vale, vale), pero don periodista (que es una máquina que jamás se va a enfermar) no puede dejar de trabajar, porque cree ser el héroe y si no trabaja no cobra, ósea el otro no puede cobrar por ser alguien que no fue a una universidad pero tu si puedes trabajar porque si fuiste a la universidad, claro lo ancho para unos y lo angosto para otros.

Tal cual Manuel Gonzales Prada, YO ACUSO AL PERIODISMO por su doble moral, por su hipocresía, de no tener el valor de acusar a los verdaderos culpables de esta pandemia, esta culpa se la hecho principalmente al presidente y a sus ministros, a los ricos y a los poderosos, pues el presidente en vez de haber cerrado las fronteras a penas se supo de esta pandemia, no lo hizo, los ministros (en especial los de Salud) que si bien muchos eran cambiados, jamás hicieron nada para mejorar el sistema de salud del Perú, a los ricos que viajaron a Europa, Asia y  Norteamérica, trajeron ese virus, porque los pobres, realmente, muchos de ellos no tienen la oportunidad de viajar al extranjero. También acuso al periodismo por venderse y no protestar, por no ofrecer una verdadera información sobre los verdaderos datos de los infectados, por esas y más razones me atrevo a acusar al periodismo por su hipocresía.     

La razón por la que un periodista acusa al pueblo y no acusa al poderoso, se debe a dos factores, que como comunicador y futuro psicólogo he analizado, puedo decir que al periodista se le educa para que solo informe, pero también hay que reconocer que en esa formación existe el asunto de meter el chip de “acusar” (pero hay periodistas que son cobardes, pues en vez de acusar a quien debería, acusa al que considera débil y sabe que el débil, no le va agujerear la cabeza, como aquel periodista que he mencionado que acusaba a los vecinos del distrito intervenido que salían a mirar a las calles, para que les detuviese la policía). El otro factor es que el periodista moralmente es convenido, ósea el periodista no se le rebela al poderoso porque sabe que puede recibir un favor, como el caso de Milagros Leiva, que cuando la detuvieron fue a llamar a un amigo poderoso y le ayude a salir de su problema. El periodismo visto desde un ángulo es un arma de doble filo, que si bien debe servir al pueblo, vemos realmente que ayuda más bien al poderoso y al corrupto, en especial si corre unos billetes, lo cual hace pensar que un periodista en nuestro país parece más bien por un lado una prostituta y por otro un ratón asustado por un gato.    

El anarquista peruano Manuel Gonzales Prada en su obra “Horas de Lucha”, mencionó en el capitulo “A Nuestros Periodistas”: “Los males causados por la falta de sinceridad y honradez resaltan en los diarios de Lima, casi todos sin opiniones fijas ni claras, defensores sucesivos del pro y del contra, apañadores de los más odiosos negociados fiscales, voceros de bancos, empresas de ferrocarriles, compañías de vapores y sociedades en que impera el agio y el monopolio”.  Lo que reafirma mi tesis en cuanto que el periodismo, no acusa a los verdaderos responsables de lo que ocurre en nuestro país, velando por sus propios intereses.

Pero la razón psicológica por la que nuestro periodismo es corrupto y vendido se debe al cáncer social que afecta a cualquier profesional (eso incluye a Psicólogos y Médicos), ese cáncer es el de la Ignorancia, la cual prolifera día a día en universidades, institutos y colegios. Gonzales Prada ya veía ese cáncer como un mal en el periodismo, afirmando lo siguiente: “La falta de sinceridad y honradez, se junta casi siempre al exceso de ignorancia, hasta cabe afirmar que la ignorancia con humos de suficiencia vive inseparablemente unida a la improbidad: un espíritu honrado aprende antes de enseñar y no enseña lo que ignora. Si hay delito en alquilar su pluma y vender sus opiniones, también la hay quien sabe mayor, en divulgar una ciencia que no posee y llevar el engaño a los ignorantes y sencillos”.  

Este manifiesto anarquista con una dosis de psicología social, espero sirva y que algunos no se ofendan, lo cual el que se ofende es porque gozaría de una característica digna de personajes con un alta carga egoica o niveles altos de narcisismo, mas bien espero que mi manifiesto anarquista se vea como un llamado a la reflexión de ¿Qué diablos estamos haciendo los periodistas por no practicar lo que predicamos? ¿Qué diablos estamos haciendo por no rebelarnos al sistema? Ya que si bien muchos colegas andan con el de promover el no salgan de casa, pregunto ¿acaso también damos el ejemplo?…

miércoles, 29 de abril de 2020

Freddy Krueger una representación de la ¿Castración?


¿Quién no ha visto la serie de películas de Freddy Krueger es decir la serie: Pesadilla en Elm Street?, saga que trata sobre un asesino que acosa y asesina adolescentes “calenturientos” en el mundo de los sueños. Freddy como personaje es un sujeto bastante peculiar, ya que en la historia de estas películas, fue un asesino de niños, el cual fue sentenciado a juicio, pero por temas de corrupción, es liberado, lo que genero la indignación de los padres de las víctimas, que optan por hacer justicia con sus propias manos, quemándolo vivo, no obstante antes de morir, unos demonios del sueño, hacen un pacto con el, para que siga matando en las pesadillas de los adolecentes del pueblo.

Desde el campo del Psicoanálisis freudiano como en la Psicología Analítica, los sueños contienen una serie de significados y significantes, cada elemento onírico es una especie de jeroglífico, que el analista va a interpretar y hallarle un sentido a lo que puede estar perturbando a la vida del sujeto o paciente. No obstante para Sigmund Freud, padre del Psicoanálisis, explica que los sueños son el camino para llegar al inconsciente, pues en los sueños el inconsciente no halla censura y es libre de manifestarse. Incluso el Dr Carl Jung, menciona que el inconsciente es libre y como tal no puede ser educado, lo cual menciona en su obra: “Psicología y Alquimia” con la siguiente afirmación:” La conciencia se deja amaestrar como papagayo, pero el inconsciente no. Por eso San Agustín agradeció a Dios el que no lo hubiera hecho responsable de sus sueños”.

Si analizamos la figura de Freddy notamos 3 simbolismos sexuales muy marcados: La camisa de rayas rojas y verdes, el sombrero y el guante con garras. La camisa a rayas rojas es un simbolismo de una sexualidad intensa, el rojo es un color que representa la libido, la potencia sexual, pero al ser una combinación con un color como el verde, representa la interrupción sexual. El sombrero como lo indica Freud en su obra: “La Interpretación de los Sueños”, es un símbolo fálico, de hecho la base del sombrero representa los testículos, mientras que el cuerpo del sombrero al falo erecto y con respecto al guante con navajas, podemos apreciar que aquí se habla claramente de una mano castrante. Si sumamos estos elementos notamos que Freddy es un símbolo de interrupción a la sexualidad que despierta en la infancia (de ahí que en la historia asesina niños, pues el niño o Perverso Polimorfo, descubre la sexualidad en la Etapa Genital) al ser asesinado por los padres (literalmente desaparece, como si representase a la Etapa de Latencia, en la cual no habría nada sexual) hasta su retorno que curiosamente es para matar a los niños que ahora son adolescentes, pero si analizamos es justamente en la pubertad y adolescencia que se da la llamada Etapa Genital, donde es más factible se de la masturbación consciente y las primeras experiencias coitales (considerando hay púberes y adolescentes que ya tienen sexo a temprana edad). La suma del significado de los elementos que conforman su estructura es como un símbolo de: “VOY A CENSURAR Y CORTAR SU SEXUALIDAD YA DESPIERTA, MIS NIÑOS”

El director Wes Craven, lo más probable haya analizado algo de Psicoanálisis y Psicología Analítica para idear su obra, pues mucho del simbolismo en Freddy coincide con significados que el Psicoanálisis le atribuye a los sueños. Incluso en la película “Pesadilla en el Street 3”, se hace mención del control de los sueños para vencer a Freddy Krueger, justamente en “La Interpretación de los Sueños”, Sigmund Freud, nos explica que hay sujetos que pueden controlar los sueños, con la siguiente cita: “Hay en cambio personas que de manera completamente evidente por la noche se dan cuenta de que duermen y sueñan, y parecen por tanto poseer una capacidad consciente de dirigir la vida onírica. Uno de estos sujetos esta, por ejemplo, insatisfecho con el giro que un sueño toma, lo interrumpe sin despertarse y lo comienza de nuevo para continuarlo de otro modo, exactamente lo mismo que a petición un escritor popular da a su obra un desenlace feliz”. Y si analizamos esto y comparamos con la película numero 3 de esta saga, los personajes aprovechan esto de tomar conciencia y eliminar al simbolismo castrante.

Hay que decir que Freddy al tener un sombrero representa de alguna manera a una figura que por leyendas se le ha atribuido, el hecho de acosar generalmente a niños, me refiero al llamado “Hombre del Sombrero”, o también conocido como “Hatman”, del cual a nivel global hay una serie de anécdotas en la que muchos niños han confesado que se han sentido acosados por dicha figura, que algunos expertos en lo parapsicológico califican como una “Larva Astral”, no obstante en lo personal, el llamado “Hatman” viene siendo una representación que los niños logran manifestar de manera inconsciente del verse digamos perturbados por la presencia de algún pedófilo o pederasta, en su vida (hay que decir que muchos niños manifiestan por lo general verse afectados por eventos paranormales, pero en mi opinión es una forma simbólica de decirnos que se sienten en peligro y no porque lo señalen como algo “fantástico” no les prestemos atención) los niños por lo usual usan términos fantásticos por sentir temor del que no les haremos caso.  Por otro lado las pesadillas son conocidas en el campo clínico del Psicoanálisis como en el de  la Psicología Analítica como: “Sueños de Angustia”, y es justamente ese temor o angustia, que en el inconsciente va a lograr manifestarse en el campo perverso y anárquico del sueño, no obstante el temor que se manifiesta es siempre el de la castración. 

En lo destacable de Freddy Krueger, es que en una cierta forma es un demonio, y es muy común en que los niños o adolescentes en el campo onírico, las figuras de castigo, autoridad o figuras castrantes sean representadas como demonios. No obstante desde la visión de la Psicología Analítica, el arquetipo de la Sombra, proyecta los temores y angustias en el sueño con figuras de serpientes o demonios, pues la Sombra, por ser un elemento de oscuridad de nuestra psique, ve en las figuras monstruosas, una forma simple de simplificar lo que puede afectarnos. Por otro lado, Freud en "La Interpretación de los Sueños", comento acerca de las pesadillas de un adolescente que de niño había sido descubierto y castigado por masturbarse y en su sueño veía demonios, (lo cual confirma mi postulado que Freddy es un símbolo de la castración al despertar sexual) comparto a continuación este caso:

Un muchacho de trece años con débil salud comenzó a tornarse angustiado y soñador, su sueño se volvió agitado y casi una vez por semana lo interrumpía un grave ataque de angustia con alucinaciones. El recuerdo de estos sueños era siempre muy nítido. Podía, pues, relatar que el diablo le gritaba “Ahora te tenemos, ahora te tenemos”, y luego sentía olor a pez y azufre, y el fuego quemaba su piel. Luego despertaba horrorizado de este sueño; primero no podía gritar, hasta que la voz se liberaba y se le oía decir claramente: “No, no, a mi no, si yo no he hecho nada”, o también: “Albert no ha hecho eso”. Más tarde evitaba desnudarse “porque el fuego no lo alcanzaba más que cuando estaba desnudo”. En medio de estos sueños diabólicos que ponían en peligro su salud, se le envió al campo, donde al cabo de año y medio se repuso, y luego un día, a los quince años de edad confesó: “No me atrevía a confesarlo, pero continuamente sentía picazones y sobre excitaciones en mis partes; al final, esto me exasperaba tanto que varias veces pensé en tirarme por la ventana del dormitorio”.

Freud interpreto el sueño de la siguiente forma:
  • Que el niño en años anteriores se había masturbado, probablemente lo había negado y había sido amenazado con severos castigos por su vicio. (Su confesión: “No lo hare mas”; su negativa: “Alberto nunca ha hecho eso”.
  • Que, bajo la presión de la pubertad, con el cosquilleo en los genitales surgió de nuevo la tentación de masturbarse; pero que ahora.
  • Se desato en el una lucha represiva que cohibió la libido y la transformo en angustia, la cual acepto con posterioridad los castigos con que otrora había sido amenazado.
Freddy si bien es un simbolismo de la castración, se puede decir es también una manifestación del temor que tiene todo adolescente de ser hallado o mejor dicho “descubierto” por masturbarse o mantener una vida sexual, y es que los adolescentes asesinados por Freddy son justamente adolescentes que han descubierto o se sienten tentados por descubrir la sexualidad. Pongámoslo así, Freddy seria como una especie de fantasma (fantasía) neurótica, que simboliza a tu padre con la correa listo para descargar toda su furia y corregir tu conducta sexual (lo cual puede ser dable en casos de familias ultra conservadoras). La castración hay que decir es parte de una experiencia que muchos niños sufren, de hecho el niño en la Etapa Fálica se pregunta ¿Por qué la niña no tiene pene? Y piensa que la niña fue un niño que los padres castigaron cortándole el miembro, también cuando se desarrolla el Complejo de Edipo (o deseo por la figura materna), el niño piensa que el padre le castrara (castigara) por amar a su madre. Ahora para finalizar te pregunto ¿Has tenido miedo de ser descubierto por tus padres por conocer tu sexualidad? ¿Piensas que Freddy es un simbolismo de un padre castrante?

lunes, 27 de abril de 2020

El Divino Infierno: Interpretación Psicológica del Infierno de Dante Alighieri


La Divina Comedia es uno de los clásicos más importantes de la literatura universal, texto que fue escrito por el poeta italiano Dante Alighieri, en la época del renacimiento, este obra destaca por su peculiar redacción, la cual sirvió para atemorizar con el tormento del Infierno (después de la muerte) a cuanto pecador hereje, libertino y cínico se hubiese descarrilado de los caminos de la iglesia católica. No obstante esta obra está llena de mucho simbolismo y uso exquisito de la mitología griega, lo cual pues es característico de la época del Renacimiento, pues en aquel tiempo se buscaba realzar el arte grecorromano, que se hubo perdido luego de la caída de Roma.

El libro se comprende de 3 partes tituladas: “Infierno”, “Purgatorio” y “Cielo”. En el “Cielo” de Dante, por ejemplo se puede apreciar que los que van al cielo son las personas que han sido “buenas” en este mundo, pero desde un punto de vista “psicológico”, notamos que quienes ascienden a este “Cielo” son las personas mentalmente sanas y estables. En el “Purgatorio”, notamos que está conformado por pecadores que se arrepintieron de sus crímenes o mejor dicho “pecados”, desde un contexto psicológico, los pecadores de este “Purgatorio”, estaría conformado por sujetos “neuróticos” que buscan redimir sus problemas mentales, en base al dolor espiritual, que se da en este lugar metafísico.

Pero en el “Infierno de Dante” es donde vemos que abunda la psicopatología, este infierno se encuentra conformado por 9 círculos, cada uno peor que el anterior, al comienzo podemos notar en los primeros círculos casos de pacientes neuróticos hasta llegar a los sujetos psicóticos. En este lugar para estos sujetos mentalmente inestables, sería como una especie de manicomio metafísico, donde las carencias espirituales irán de menor a mayor grado, así que a medida que el lector vaya leyendo ira desciendo al mundo de locura, a un mundo oscuro plagado de Sombras, que incluso advierto puede proyectarle (a medida que lea) sus propios pecados o problemas mentales, ya que el visitar el Infierno de Dante es como descender a lo profundo de la memoria o de su inconsciente personal, recuerde que en cada uno de estos círculos podrá apreciar a sujetos atormentados por sus propios demonios internos.
Primer Círculo: Conocido como “Limbo”, teóricamente no puede decirse sea el infierno, pues es un lugar de suspenso espiritual, donde se hallan las almas que no recibieron el bautizo y que por su mala suerte tampoco contemplaron la gracia de conocer al hijo de Dios. Psicológicamente podríamos decir son aquellos sujetos (neuróticos) que murieron sin saber el problema mental que les aquejaba, ya que no existe nada peor que no saber qué es lo que mentalmente te está trayendo infelicidad a tu vida y cuando te diagnostican puede traerte un poco de calma de saber que no estás tan “loco”.

Segundo Circulo: Es aquí donde verdaderamente comienza el infierno de Dante, este círculo se conforma exclusivamente de los sujetos neuróticos e histéricas con un elevado apetito sexual, es decir los promiscuos, los sexopatas, o también los sujetos que padecen una elevada libido, ya sea por ser sexualmente hiperactivos (para ser más claros los que padecen ninfomanía y satiriasis). Todos estos sujetos que conforman este segundo circulo desde una visión psicoanalítica, serian sujetos que se hayan estancados en la fase genital (la cual se conforma de sujetos que buscan llamar la atención y con un enfoque libidinoso alto). En este círculo hallamos a los más grandes adictos al sexo de la historia: Semirámide, Dido, Cleopatra, Helena, Aquiles, Paris, Tristán, Paolo Malatesta y Francesca de Rimini.

Tercer círculo: Conformado por sujetos aun de tipo neurótico, se halla aquí a los glotones, es decir quienes pecan de gula.  En este ambiente notamos que lo conforman sujetos que pueden ser sujetos ansiosos, recordando que la ansiedad lleva a muchas personas a comer y comer sin parar, como también a sujetos con rasgos obsesivos en su personalidad, y que cuya fijación obsesiva sea un trastorno alimenticio. En este lugar aparece como personaje condenado en este círculo a: Ciacco (del Decamerón de Boccacio).

Cuarto Circulo: Aquí notamos a sujetos que han sido castigados por su codicia y avaricia, es decir sujetos de un tipo narcisista, los cuales solo velan por sus propios intereses económicos sin impórtale el bienestar de los demás, aquí solo se hallan sujetos  que si viesen a alguien que les pidiese ayuda económica, no se la dan a menos que vayan a recibir algo a cambio. 

Quinto Circulo: Conformado por sujetos violentos y perezosos. Aquí podemos apreciar que en este círculo, los sujetos “violentos” de este infierno serian aquellos que padecen trastornos de personalidad, como el trastorno antisocial y el trastorno límite de la personalidad. No obstante los sujetos “perezosos” del infierno de Dante, serian aquellos que serian los sujetos melancólicos y depresivos, ya que estos estarían atados al pecado de la Pereza. La pereza, fue catalogada como pecado (para nosotros los psicólogos seria una cuestión psicopatológica) que se conecta con la depresión y la melancolía, de hecho como dato resaltante el monje Evagrio Pontico, creador del concepto de los 7 pecados capitales coloco a la Pereza como un pecado de doble tentación mortal, la primera tentación sería el de la Acedia  que también se conoce como “Apatia”, la segunda tentación mortal sería el de la “Tristia”, que se traduce como “Tristeza”, para Pontico, tanto la Apatia como la Tristeza con llevan al hombre  a no tener deseos de trabajar o hacer cosas productivas y el sujeto ve en el dormir una forma para escapar de sus problemas, pues siempre andan desmotivados.

Sexto Círculo: En este círculo se hallan castigados los herejes, los libres de pensamiento, los seguidores de sectas y los epicúreos, es decir personas que buscan la felicidad mediante la experiencia de sentir placeres.  Aquí en este círculo fácilmente podemos hallar a los sujetos con trastornos de personalidad esquizotipica, los cuales son sujetos con un gran pensamiento mágico. El psicólogo Vicente E. Caballo, en su obra: “Manual de Trastornos de la personalidad”, indica: “Los sujetos con un estilo esquizotipico son carne de cañón para sectas, especialmente aquellas que tratan con temas sobrenaturales, ocultos, misteriosos”. También en este círculo notamos sujetos con trastornos de personalidad histriónica y también narcisista, pues ambos trastornos de personalidad se caracterizan por mostrar un comportamiento que busca llamar la atención y a la vez enfocarse en obtener placeres. Famosos castigados en este círculo se hallan: Farinata degli Uberti, Cavalcante dei Cavalcanti, Federico II, Ottaviano degli Ubaldini, Papa Anastasio II.

Séptimo Círculo: En este círculo está conformado por 3 giros, donde se haya sujetos violentos, que a diferencia del quinto círculo estos serian casi como bestias.

  • Primer giro: Conformado por homicidas, criminales, tiranos, violadores y bandidos. Es decir podemos hallar sujetos con trastorno de personalidad antisocial, con rasgos narcisistas, y sujetos con personalidad sádica, incluso con perversiones o parafilias como el del sadismo (de ahí que haya violadores).
  • Segundo giro: Conformado por los sujetos violentos contra sí mismos, es decir los suicidas, condenados a tener la apariencia de un árbol, este giro pueden hallarse sujetos con trastorno de personalidad borderline, sujetos biplolares (ya que estos pasada su etapa depresiva y activos en su fase maniaca son capaces de atentar contra su vida), los psicóticos estructurales o egodistónicos (sujetos que no se hayan de acuerdo a su propia imagen o cuerpo y por ende ven en el suicidio una forma de salir de aquel cuerpo el cual no desean). 
  • Tercer giro: Conformado por los blasfemos, los usureros y los sodomitas (homosexuales), es decir aquí hallaremos sujetos con rasgos de personalidad de tipo narcisistas y aquellos individuos con preferencias sexuales de su mismo género, si bien la homosexualidad para la psiquiatría y la psicología no son enfermedades mentales, sino preferencias sexuales, hay que decir que antiguamente, la homosexualidad aparte de pecado fue un problema mental (incluso en el DSM III, era tomado como un problema de salud mental) y en el Psicoanálisis, Freud catalogo a la homosexualidad como una perversión o mejor dicho una parafilia en su libro “Introducción al Psicoanálisis”. 


Octavo Circulo: Este círculo se conforma de 8 fosas, pero todos los sujetos que conforman este lugar del infierno son sujetos condenados por estafar y engañar a su prójimo para beneficio propio. Donde caen sujetos que combinan elementos de trastornos de personalidad que rondan el narcisismo y las conductas antisociales. 

Noveno Circulo: Este es el circulo final de este Infierno, creado por Dante, este se haya conformado por 4 zonas, donde los condenados a este ambiente, son castigados por un haber cometido un crimen en común, el cual es el de Traición. Para Dante, la Traición serial el peor de los pecados, los condenados a estas 4 zonas de este circulo iran por crímenes de menor a mayor, siendo la cuarta zona el peor de todos, pues aquí hallamos a Judas y a Lucifer. Judas condenado por varios pecados donde destacan la avaricia y el narcisismo, ya que como individuo velaba por sus intereses y fue capaz de vender a su maestro y amigo por unas monedas ganadas con la sangre de un inocente. Mientras Lucifer, cuyo narcisismo le hizo caer en soberbia, convirtiéndolo en un personaje psicótico, pues forcluyó al Padre (es decir eliminó la imagen de su padre Dios) para entrar en rebeldía para tener el trono del creador (tomándose esto de forma divina como una traición) a la vez de seguir un camino sin ley, razón que se ganó la expulsión de los cielos. En este infierno, es condenado a comer y a vomitar a judas por la boca (en algunas versiones pictográficas, Judas es comido y defecado por Satanás).  

Como se puede apreciar, muchos de los condenados al infierno de Dante son sujetos que cayeron en un plano mental enfermo, son sujetos que no hallaron luz en su Sombra, algunos proyectan un yo en conflicto cuyas pulsiones de vida serian tanáticas, cuyo “Ello”, les lleva a experimentar el egoísmo de sus propios Principios de Placer, sin importarles el resto. Como podemos apreciar muchos de los sujetos condenados aquí, son sujetos en su mayoría con rasgos narcisista de personalidad y antisocial. No obstante este manicomio metafísico, solo se coloca a los sujetos que Dios no quiere (en la mente de Dante) y que indudablemente no se les puede hallar solución a sus problemas mentales. 

jueves, 23 de abril de 2020

¿Por qué hay Personas que se Comportan como las Serpientes?


Hace un tiempo, hice un estudio breve sobre la imagen arquetipal de la Serpiente, la cual rodea a la civilización humana (desde la mitología universal hasta en las historias bíblicas), cabe decir que la serpiente desde el plano simbólico e inconsciente se conecta con la FIGURA FÁLICA. No obstante Carl Jung, le ofrece a la imagen de la serpiente un significado, el cual es el de un ASPECTO DE LA RENOVACIÓN DE LA PERSONALIDAD. Jung incluso en "Psicología y Alquimia", comenta: "Al hablar de la doctrina de los naasenos, Hipólito dice que la serpiente (naas) mora en todos los seres y cosas, como si los seres fueran los templos". Por otro lado Jung en “Aion: Contribuciones al Simbolismo del Sí Mismo”, expone: “los gnósticos identificaban a la serpiente con la espina dorsal y con la medula”, “la serpiente corresponde a lo totalmente inconsciente e incapaz de consciencia, pero que, como inconsciente colectivo y como instinto, parece poseer una peculiar sabiduría y un conocimiento que a menudo se considera sobrenatural”. Así también en las tradiciones como las del Yoga Kundalini, hacen la acotación que una serpiente energética mora en nuestro cuerpo, la cual controla y conecta ciertos “puntos energéticos” o “chacras” que regulan la energía sexual, como nuestro comportamiento. No obstante estuve haciendo una reflexión en base a que tan similares llegan a ser ciertas personas con respecto a las conductas de las serpientes en el entorno donde viven y con quienes moran. 

Por ejemplo hay personas que al igual que muchas serpientes resultan ser bastante toxicas, hay personas que si sienten que su espacio personal se ve invadido, terminan atacando como lo harían algunas serpientes, hay personas que atacan a otros sin motivo alguno al igual que hay serpientes que atacan sin motivo y encima invaden espacios personales, hay personas que son tildadas de asfixiantes, hay serpientes que asfixian a sus presas, hay personas que son malas pero cuando están débiles se les ayuda estas terminan por lastimar a quienes les ayudaron, como lo haría una serpiente venenosa.

Hay personas que se muestran ya de por si negativas, hay serpientes cuyo aspecto anuncia su toxicidad, aunque hay personas que pueden mostrarse peligrosas pero no lo son, hay algunas serpientes que muestran un aspecto toxico pero terminan siendo serpientes usadas como mascotas por ser “indefensas”, hay personas que se aprovechan de los débiles, muchas serpientes se alimentan de animales “débiles”. Hay personas cuyas palabras e insultos son tan fuertes como el escupitajo y mordida de una serpiente.
De forma exponencial y breve acabo de realizar una comparación de cómo existen personas cuyos comportamientos o conductas no distan del de una serpiente, quizás esto se debe a que las personas cuyas conductas parecen al de las culebras se deba a que sus funciones conductuales estén muy enfocadas a lo que se conoce como “Cerebro Reptiliano”.

Para no dejar con dudas al lector sobre este “Cerebro”, este concepto fue dado por el médico Paul MacLean, quien dio la teoría del “Cerebro Triúnico” la cual se ha venido usando en el campo de la Psicología y de la Psiquiatría, para él, el cerebro humano queda dividido en 3 partes: Reptil, Mamífero (o Paleomamífero) y Humano (Neomamífero), es a partir del Cerebro Mamífero que se desarrolla la Neo Corteza Cerebral. Pero en el denominado “Cerebro Reptil” (conocido como Complejo-R) se comprende desde el tallo cerebral (de ahí su nombre, pues recordemos que el cerebro de un reptil es dominado por el Tronco Encefálico y el Cerebelo). Este cerebro va a regular los elementos básicos de supervivencia (que pueden incluirse el pensamiento instintivo para sobrevivir como la alimentación, los instintos de defensa y ataque, y las pulsiones de agresividad y violencia), como la homeostasis. Este cerebro es compulsivo (se muestra repleto de instintos) y es estereotipado. Al analizar todo esto podemos respondernos el de que existan personas que se comporten como “serpientes”, mas allá de una explicación como la imitación de conductas, la enseñanza en casa y escuela o que una persona padezca algún trastorno de personalidad como el Trastorno de Personalidad Antisocial o el Trastorno Limite de Personalidad (los cuales van muy ligados a las conductas de las serpientes y a la vez el desarrollo de un Cerebro Reptiliano).

martes, 7 de abril de 2020

Los Arcanos del Tarot de la Cuarentena del Covid 19


Vivimos en días donde el caos, la enfermedad, el egoísmo y la muerte reinan, estos son días pesados para todos, de mayo a menor grado, pero días pesados al fin y al cabo. El tiempo se hace lento, angustiante, mejor dicho toxico, nadie esperaba que sucediese esto. Desde la visión junguiana hemos sobrecargado al inconsciente colectivo con nuestros deseos de ver el mundo caer ante alguna pandemia, pues han sido muchas las canciones y películas sobre pandemias y caos mundial que el deseo se hizo realidad. Quizás valga decir que nuestras pulsiones tanáticas de ver un caos apocalípticos de forma inconsciente se manifestaron, tal vez convenga decir: “Ten cuidado con lo que deseas que se puede hacer realidad”.

No obstante el Tarot es un camino para el auto conocimiento, y a la vez una forma de sistema para llegar a la auto reflexión, sus cartas y arcanos llenos de simbolismos nos indican de manera inconsciente una realidad y una enseñanza que puede plasmarse, El tarot es aplicado como una herramienta psicoterapéutica en la escuela de la Psicología Analítica del Dr. Carl Gustav Jung. Yo soy muy aficionado al Tarot, he invertido humildemente en poseer algunos modelos de tarot diferentes como lo son el Tarot de Marsella, Tarot Raider, Tarot Crowley, Tarot Egipcio, Tarot Osho Zen, Tarot de los Chamanes y pues si bien no son tarots, he usado incluso Naipes Españoles, si no debo negar que los he usado algunas veces como sistemas oraculares, pero también descubrí a través de las enseñanzas junguianas su uso proyectivo el cual en formas particulares y experimentales aprendí que es una herramienta súper útil de usar en consultas donde el paciente ofrece resistencias en confesar su problema inconfesable y en otros casos en pacientes que necesitaban proyectar una solución inconsciente a un problema (tampoco negare que he conocido gente ignorante que ve esto un pecado y que no se debe usar, cuando en la escuela junguiana es usado). 

No obstante fuera de confesar usos y problemas con gente plana, he analizado en el transcurso de los días, algunas cartas que note una simbología y significados que se acoplan a la realidad de la cuarentena en que vivimos, en grupos de Psicología Analítica y en perfiles de colegas junguianos, que muchos presentan al arquetipo del arcano como el principal arquetipo de esta pandemia, lo cual no juzgo de incorrecto pero debo decir hay otros arcanos que se han manifestado, veamos:

El primer arcano que he notado se manifiesta en esta realidad de la cuarentena del Covid 19, es sin duda el arcano de la Fuerza. La Fuerza, es una carta que nos invita a tomar el control para afrontar determinadas situaciones adversas en nuestra vida, esta carta nos indica que debemos ser fuertes y valientes para no desalentarnos a sobrevivir a esta pandemia.

El segundo arcano que indudablemente se manifiesta y he visto se manifiesta en algunas tiradas oraculares que he realizado para mi mismo, ha sido el de La Muerte, conocida como la carta XIII y el Arcano sin Nombre. Esta carta nos habla de cambios, los cuales hay, pues quien se esperaba este encierro, representa el fin, muerte y a la vez el inicio de algo. Es obvio que tras esta pandemia, si salimos todo será distinto, no obviando que muchas persona han muerto y eso es un golpe fatal.

El tercer arcano que se manifiesta en estos tiempos es el de El Diablo, esta carta nos representa el aspecto egoísta, mundano que habita en el ser humano, El Diablo, se ha manifestado cuando vemos que nadie cumple la cuarentena, cuando algunos gobernantes ven a esta pandemia como un simple resfriado y no hacen nada. El Diablo, he visto se ha manifestado en el cielo, basta recordar aquella imagen donde dice la luna tomo forma del ojo de Lucifer. Esta carta nos llama a una reflexión para dejar el egoísmo.

El cuarto arcano, es el de La Torre, la carta nos estremece cuando la contemplamos, vemos en ella una proyección de castigo divino por nuestras acciones, La Torre proyecta el derrumbamiento de la soberbia, así como cuando Dios castigo a los humanos que lo retaron al hacer la Torre de Babel, esta carta nos habla de perdidas y castigos, quizás este virus es un castigo divino tal vez por la soberbia y malas acciones del hombre por la mano de Dios. La aniquilación por las manos de Dios es real, pero también esto es una causa y efecto por la obra de malos hombres que gobernando no se preocuparon por sus pueblos y dejaron esto se expanda. Ahora las naciones caen como La Torre por el golpe de un virus.

El quinto arcano, es la de El Colgado, nos habla del auto sacrificio, pero también nos comenta acerca de la suspensión de muchas actividades, de la impotencia de no poder dar solución a los asuntos cotidianos, pero es como lo indica esta carta hay que sacrificarse si deseamos acabar con esta pandemia, estando encerrados como “niños buenos” en casa, evitando el egoísmo y no ver esto como un castigo.

El sexto arcano al cual mis colegas junguianos, han hecho alusión como el arcano y arquetipo de esta pandemia es el de El Ermitaño, una carta que nos habla del AISLAMIENTO, pero también nos indica que este Aislamiento debe verse como un periodo para hallar SABIDURÍA, CONOCIMIENTOS y a la vez nos invita a la INTROSPECCIÓN, para ver que debemos mejorar. No debemos tomar el aislamiento como un castigo sino como una invitación a la perfección.

No todo es malo y tampoco todo es aislamiento, EL Mago, es el séptimo arcano que se ha manifestado, este nos enseña el camino a la sabiduría, a la creatividad por medio de la astucia, cosa que muchas personas he visto lo han manifestado subiendo vídeos en Tik Tok y Youtube. El Mago en estos tiempos como arquetipo, está enseñando a burlar el mal tiempo por una acción mágica de Esperanza.

Así como hay día a través del sol, hay noche a través de la luna, y es justamente que en este periodo de oscuridad se manifiesta el octavo arcano para esta lista, este arcano es el de La Luna, conocida como la carta XVIII. Esta carta representa nuestro lado oscuro y a la vez el temor a lo desconocido. No extraña cuando dicen algunos que esta pandemia afectara la salud mental presentando casos de depresión y ansiedad. Todos los seres humanos sufrimos tarde o temprano de estos problemas, nadie es sano al 100%, lo que hace esta pandemia en este periodo de tiempo es revelar dichas enfermedades mentales que se hallaban en periodo de latencia y que ahora se despiertan como un dragón para quemarlo todo. La Luna solo nos revela ese lado mundano que dormía y no sabíamos que lo teníamos.

El noveno arcano de esta lista es la de El Loco, esta carta nos enseña a experimentar esta pandemia como un Carpe Diem (vive y disfruta el momento), nos indica el hecho de abandonarlo todo, lograr tener una confianza en nosotros mismos, La Locura es justamente el negar el dolor por medio del exceso de felicidad, y cuando el sufrimiento haya pasado, recobrar la cordura, muchas personas están aprendiendo que no ver tanto caos y muerte les lleva a estar más serenos para afrontar estos tiempos.

El Juicio Final, como arcano nos indica un “LLAMADO A LA REFLEXIÓN”, nos pide un balance para nuestra vida, nos indica que hallemos serenidad, a pesar que nos cueste, nada es fácil en esta vida pero ese esfuerzo trae recompensa, el Juicio Final, representa el fin de una era negativa, si analizamos nosotros hemos sido el cáncer de este planeta, nuestro Juicio ha llegado, ahora la negatividad de nuestra destrucción a este planeta esta dándose, pero el juicio es justo por lo que habrá recompensas para algunos y castigos para otros.

El ultimo arcano de nuestra lista es el de El Emperador, la cual nos regala la enseñanza de la madurez mental, la fuerza, la perseverancia que nos ayuda a lograr nuestros objetivos, los cuales se manifiestan en sobrevivir a esta pandemia y lograr estar más unidos que nunca. El Emperador es la carta del arquetipo de El Padre y El Héroe, esta es nuestra batalla, la cual si somos fuertes, seremos los héroes de esta historia.

domingo, 5 de enero de 2020

De BDSM, Sadismo y Masoquismo


Hablar de sexo es una de las cosas más complicadas en nuestros tiempos y en la sociedad que vivimos, a pesar de que ha habido una revolución sexual (iniciada por pensadores como Michel Foucault, Wilhelm Reich, el satanismo de Anton Lavey y el movimiento thelemico de Aleister Crowley, etc) la cual podemos apreciar en los Mass Media, que nos ha mostrado una desinhibición total (mostrada en shows de televisivos como el desaparecido show del canal E, “Wild On”, o en ciertos comerciales de televisión) pero hay lugares en latinoamerica donde hablar del tema sexual, se muestra como un tabú, y es que en esta parte del continente todavía se vive en una época casi victoriana, notándose una represión sexual, provocada por grupos de poder (como diría Michel Foucault). Estos grupos vienen siendo movimientos religiosos y políticos, que buscan anular la libertad sexual.

Uno de los mayores tabúes que se da en la sexualidad es el de ciertas perversiones, la cuales moran en nuestra sombra, y que al tener la oportunidad precisa logran aflorar, de todas las perversiones mencionaré acerca de la practica del llamado BDSM (Bondage, Dominación, Sado Masoquismo), cabe resaltar que el BDSM, no es el sadismo puro y menos el masoquismo puro, como se piensa, ya que el BDSM es una forma de vivir la sexualidad, un juego de “parejas” (si es que se busca ver así), la cultura del BDSM es alimentado por grupos que bordean a la pornografía. Con esta práctica sexual, se busca explorar un tipo de placer en base a practicar un dolor “con consentimiento” y que solo se detiene cuando el sometido pide hacer un alto. En los tiempos actuales gracias a escritoras como Anne Rice, con su trilogía de La Bella Durmiente y la trilogía de las Sombras de Grey de E. L. James (trilogía que fue adaptada al cine), el BDSM ha tomado poder en la cultura popular, donde el juego del azote busca ser el aperitivo para la exploración sexual, las prendas de cuero o látex se han puesto populares (esto gracias a subculturas como el Metal y la imaginería usada en ciertas películas pornográficas de alto voltaje) ya que proyectan una forma de sufrir dolor pero sin sentirlo, como una especie de “armadura” para resistir este juego. Se puede ver al BDSM, como una forma perversa de ejercer un “conductismo” hacia la pareja, en el aspecto de que el BDSM, es un masoquismo que busca la sumisión y dominación, la cual se logra en base a premios y castigos, en cierta forma estos refuerzan las conductas sexuales de los implicados en la búsqueda de obtener el “máximo placer” jugando a los papeles activos y pasivos del Maestro o Dominador y el Sumiso o Sometido.  

El Sadismo puro como tal es la actitud o comportamiento social, caracterizado por hallar un placer o una diversión afligiendo a inocentes. La palabra Sadismo, proviene justamente de la palabra “Sade” y esta nos da una referencia al famoso escritor francés, el Marqués de Sade, del cual he tenido la oportunidad  de leer su famoso libro Justine (texto que le llevó a ser encarcelado y censurado en la Francia monárquica y napoleónica), en este texto podemos apreciar los infortunios de una joven huérfana llamada Justine, aunque en el libro le llaman Teresa, la cual es atormentada por una sociedad lasciva y retorcida por lo carentes de valores, haciendo que la protagonista sufra una serie de violaciones, castigos y torturas por parte de las personas que la pobre tuvo que encontrar en el camino de sus desventuras en este relato, Si bien el sadismo que muestra Sade es netamente sexual, también se nos presenta como una forma de satisfacción que se obtiene al lastimar personas e incluso esclavizarlas, y es que el sadismo puro viene  siendo eso, hallar placer lastimando a los demás, Observemos algunas publicaciones en facebook de animales lastimados, lo cual obtiene el nombre de “Zoosadismo”. Pero en si el sadismo busca lastimar a victimas débiles e inocentes para que que el victimario halle una complacencia.  
Este placer anti erotico que solo obtienen los victimarios es una muestra de obtener placer lastimando al “otro”, como una forma de mostrar poder, pero  que en si es un poder egoísta y a la vez un poder negativo. Se le puede llamar “poder” porque es una fuerza que se ejerce (como plantearía Michel Foucault), esta fuerza no busca ayudar si no se enfoca en destruir y lastimar, también hay que ver que el sadismo es puramente una actitud psicótica alimentada por una fuerte Pulsión de Muerte y un malsano Principio de Placer. Cabe destacar que el sadismo es una actitud psicótica, ya que en el psicótico como enfermo mental, piensa que su comportamiento es netamente correcto. Ya que si el sadismo fuese un comportamiento neurótico, el victimario no pensaría hacerlo y buscaría ayuda para evitar practicarlo. 

El Masoquismo es lo contrario al sadismo, la palabra masoquismo, proviene del apellido del escritor austriaco, Leopold Von Sacher Masoch, en cuyas obras propone la búsqueda de un “placer” obtenido por el sufrimiento, en si este placer es de tipo patógeno y es una forma de vivir una satisfacción por medio de la anti erótica causada por el dolor ejercido por el otro (el victimario), a diferencia de la víctima del sádico que no disfruta ser lastimada, el masoquista disfruta del castigo del sádico, como una especie de matrimonio, es decir la media naranja del sádico es el “masoquista”.  Cabe destacar que el concepto del Goce es una forma de placer masoquista, y es que el llamado “Goce” es justamente una búsqueda de auto satisfacción por el auto sufrimiento por algo que no se tiene y se fantasea tener, ya que ese deseo conduce al dolor, y ese deseo solo muere al obtenerse la satisfacción, pero el goce solo muere cuando se tiene lo que no se tiene y es ahí que cambia para convertirse en el denominado placer, el cual es una satisfacción cuando se tiene algo que va a causar la satisfacción. El lector se preguntará ¿esto expuesto no es auto sadismo? La verdad no,  ya que recalcando el sadismo busca el placer dañando al otro, mientras que el sadismo busca el goce por no tener lo que busca y disfruta el castigo del otro como una forma de anti placer, el sádico como tal es narcisista y por ende jamás se dañaría, el masoquista no es narcisista por ende busca ser dañado, solo podría haber un auto sadismo si el victimario se desvincula de forma psicótica y se ve siendo otro para aplicarse el solo dolor. 

El comportamiento sádico y masoquista pueden ser visto como tipos de personalidad (aunque en la actualidad estos han sido olvidados y relegados) y no solamente como conductas sexuales, actualmente el DSM IV TR como el DSM V, presentan tipos de personalidad que en cierta forman muestran algunas o varias características con las conductas ya mencionadas y estudiadas, como lo son las personalidades: de tipo Dependiente Emocional, los tipos Border Line, los Narcisistas y claramente los de tipo Antisocial). Partamos que un sádico es alguien que en cierta forma puede ser violento como un antisocial y amarse a sí mismo como un narcisista, mientras que el auto destructivo masoquista se lastima así mismo como un Border Line (un ejemplo seria el ejercicio del cutting) y depende de otros como el Dependiente Emocional, para sentirse completo, pero si no tiene la imagen del otro, se lastima deprimiéndose. Hago mención que estos comportamientos comienzan en la adolescencia o al inicio de la edad adulta, logrando estos expresarse de muchas formas, ya sea por medio de fantasías que logran ser concretadas, uso de palabras, etc.  

Este tipo de conductas sexuales y claramente sociales, son comunes solo que al ser temas tabúes, la sociedad busca callarlas, pero terminan siendo secretos a viva voz. También se debe decir que todos los seres humanos tenemos un tipo de perversión, no existe una persona que no tenga una fantasía o un fetichismo, pero para que se viva una sexualidad sana, no se debe lastimar y menos buscar ser lastimados, aunque considerando las relaciones de pareja que juegan el BDSM, logran una forma de controlar sus deseos sádicos para evitar incomodar a la sociedad.