domingo, 9 de febrero de 2020

De Muñeco a Niño (El Arquetipo de Pinocho)


Hace ya unos siglos, un italiano llamado Carlo Collodi, escribió un cuento sobre un tronco de madera con vida y que luego tras ser tallado por un ebanista anciano cobraba la forma de un muñeco, el cual recibió por nombre: Pinocho. Cuando Collodi escribió este cuento, no pensó que su personaje iba a tener cierta fama a nivel mundial e incluso iba a tener múltiples versiones cinematográficas, la más famosa la versión de Disney. 

Pinocho como personaje representa al arquetipo del niño travieso, malcriado, impulsivo y rebelde, pero que en si no es malo ni perverso, tan solo se mete en problemas como cualquier niño pequeño. Cabe decir que Pinocho es un títere de madera, no posee una conciencia como un humano y obviamente no tiene un “freno neurológico” que le regule y pueda ver que ciertos actos traerán problemas no solo a él si no a quienes le rodean. En sus aventuras Pinocho pone en aprietos a Geppetto, su padre y creador, el cual fue a prisión por culpa de Pinocho, y encima fue devorado por un pez gigante (en algunas versiones una ballena) por buscar al mismo Pinocho que andaba desaparecido. 

Es importante mencionar  que Pinocho incluso en el tiempo que Geppetto estuvo en la cárcel por culpa su muñeco, Pinocho mató a un grillo que le estaba reclamando sobre sus malas acciones, esto es un simbolismo de que hay personas que no gustan de oír sobre sus errores, por su mismo narcisismo y egoísmo. 

Pero hay que destacar que Pinocho, es lo que en la alquimia se conoce como un “Homúnculo”, el cual es un ser creado por un alquimista, en una probeta, pero el homúnculo por su misma condición antropomórfica desea y anhela convertirse en un humano de verdad. Pinocho al igual que un homúnculo desea y sueña con convertirse en un niño de carne y hueso y a la vez vestir algún día como un gran señor (es importante mencionar que Pinocho era “hijo” de un ebanista muy pobre que con las justas tenía para comer). Geppeto como se ha dicho era un hombre muy pobre y por su hijo o mejor dicho a su creación, le da lo poco que tenia, incluso vende su abrigo para comprarle un libro para que Pinocho logré estudiar y no quede como él, sin mayor estudio y pobre (ya que un buen padre da todo por su hijo). Pinocho por su misma falta de conciencia no valora el esfuerzo de su padre y vende el libro por ir al teatro. En su mismo recorrido Pinocho, demuestra ser muy inocente en un mundo gobernado por seres malvados, en este caso fue víctima de una zorra y un gato, los cuales le estafan e incluso disfrazados le intentan asesinar. Pinocho por ser un homúnculo, no tiene madre, es ahí que en la historia aparece un hada del bosque, la cual recibe el nombre de la niña de cabellos turquesa, y esta se convierte en su madre, pues ella en lo que va de la historia utilizará diversos disfraces para vigilar y cuidar a Pinocho. 
A medida que la historia va mostrándonos como va evolucionando psicológicamente el protagonista nos va enseñando sabias lecciones, como las de no confiar en los demás, hacer un sacrificio para ayudar a otros, pero una de las mayores lecciones viene siendo cuando Pinocho, va con un compañero de clases llamado Mecha, al País de los Juguetes, pasando 5 meses de juego y vagancia, para sorpresa de Pinocho, este descubre que va convirtiéndose en un burro, incluso su mismo compañero de clases se da cuenta que él también se está convirtiendo en un asno, luego ambos se convierten en burros de carga, esto simbólicamente representa que aquella persona que no estudia, se convierte en un burro. Paradójicamente yo hace años trabaje en un tiempo cuando era estudiante de Ciencias de la Comunicación, donde trabaje como ciclista publicitario (un trabajo que consiste en llevar una bicicleta con un cartel con publicidad), para comprar un celular. En este trabajo tuve un compañero el cual había dejado de estudiar para tener dinero, luego de haber recorrido con bicicleta descansamos en un parque y él me dio el consejo de estudiar y terminar la carrera, porque aquel que no estudia termina trabajando en trabajos pesados, pues para él esos trabajos son para los “burros”.

Pinocho luego de haberse convertido en un burro, como ya se ha dicho, es vendido a un circo,  pero paso un tiempo para que un día Pinocho sufriese un accidente en un espectáculo de aquel circo, en dicho espectáculo se hallaba el hada de cabellos turquesas, la cual era la “madre” de Pinocho, la cual sufrió al ver a Pinocho convertido en un burro de espectáculos burlescos, simbólicamente esto representa el sufrimiento que tiene toda madre cuando ve que su hijo no logra ser alguien por su misma necedad juvenil. Pinocho luego de sufrir el accidente en el espectáculo fue tirado al mar para ser ahogado y su piel ser utilizada para hacerla un tambor, pero el mar tenia peces que comieron su carne de burro, y Pinocho volvió a ser un muñeco, esto simbólicamente representa que hay personas en la vida que nos van a ayudar a mejorar y salir de nuestra situación. 

Luego de haberse convertido en muñeco, recibe la noticia que Geppetto había sido devorado por un pez gigante, dicho pez también se comió a Pinocho, es ahí que Pinocho conoció un atún, el cual perdió las esperanzas de salir de aquel gran pez y se resignó a vivir (esto en si es una muestra de que en esta vida hallaremos personas que apenas le suceden  una desgracia, no hacen nada por salir y buscan que otros se unan a su desgracia, como aquel hueco negro que arrastra a otros, haciendo perder el tiempo a aquellos, que si podrían hacer esfuerzo en salir de la desgracia). Pinocho luego de perder el tiempo hablando con aquel atún ve una luz, y es ahí que encuentra a Gepetto, para luego de un tiempo convencer a este, a salir de su situación. Ambos logran quemar cosas en el estomago del pez, logrando que el animal los escupa y así ambos logran salir (me gustaría acotar que este pez es una representación simbólica de aquellas situaciones negativas que nos consume, pero que con sabiduría, inteligencia y perseverancia podemos lograr salir. Si bien ambos logran escapar, Geppetto y Pinocho eran muy débiles, por lo que en su buena suerte aparece el atún que había hablado con el mismo Pinocho, y les ayuda a ambos a llegar a la orilla, el atún le dice a Pinocho que les ayudó, porque Pinocho en una forma le ayudó a no perder la esperanza de salir de su situación , y es que así apreciamos que no es necesario ayudar a alguien económicamente o físicamente, ya que a veces las mismas palabras como consejos son tan fuertes que son una ayuda para otros, pues esto alimenta la esperanza y  permite que logremos sobrevivir al infierno en el que todos podemos caer.
Geppetto como Pinocho al estar en la orilla, llegan a una casa, donde vivía el grillo que Pinocho había asesinado, el grillo perdona a Pinocho, por lo que deja que ambos se hospeden en dicha casa, pero Geppetto estaba muy mal de salud, por lo que Pinocho busca un medico el cual receta que su padre tome un vaso de leche, Pinocho va en busca de trabajo, al conseguir el empleo en una granja, Pinocho tiene que girar una rueda para sacar agua por todo un día (esto simboliza que para obtener algo debemos hacer el mismo esfuerzo cíclicamente, quizás esta situación parezca el castigo cíclico de Sísifo, pero en vez de haber un absurdo laboral, este esfuerzo se convierte en un sacrificio y no un castigo, aunque por sus acciones pasadas, podría ser un castigo kármico de la vida), por lo que al final del día logra obtener ese vaso de leche, a medida que Pinocho va trabajando diario, Geppetto va sanando. Durante este periodo Pinocho encuentra a la zorra y al gato, pobres y moribundos, por lo que Pinocho no cae en sus lagrimeos y nos enseña una profunda y fuerte lección moral la cual es: “Los dineros robados no dan nunca fruto” y “Quien roba la capa a su prójimo suele morir sin camisa”. Esto nos muestra que Pinocho se está haciendo sabio y va obteniendo la experiencia que la vida te enseña.

Con el tiempo Pinocho va teniendo dinero y logra darle más leche a su padre, un día Pinocho va en busca de comprarse un traje y poder vestir como un “gran señor”, pero se encuentra con un caracol que le dice que el hada de cabellos turquesa estaba enferma, por lo que Pinocho le da todo su dinero para que esta pueda pagar los gastos del hospital, por lo que el caracol le pregunta sobre el traje que iba a comprar, por lo que Pinocho, le dice: “¿qué me importa el traje? Vendería incluso estos andrajos que llevo por encima para poder ayudarla…  A partir de ahora trabajare cinco horas más para mantener también a mi buena mamá”. Curiosamente cuando Pinocho volvió a casa y fue a dormir, el hada le premia a Pinocho, convirtiéndolo en un niño de verdad. Porque un niño o incluso el hombre que cuida a sus padres con afecto, en sus miserias y enfermedades, merece alabanzas y cariño, incluso si no puede este ser citados como un modelo de obediencia y de buena conducta. Pinocho luego descubre que se convirtió en un niño de verdad, incluso Geppetto le dice: “…Porque cuando los chicos malos se vuelven buenos, tienen la virtud de conseguir que todo tenga un aspecto nuevo y sonriente incluso en el interior de sus propias familias”.

Es en este final es que logramos ver que Pinocho logra hacer una conversión alquímica para ser un humano, pues al ser un homúnculo, el cual para en miles de problemas, no se convierte en humano por estudiar o trabajar, sino que se convierte en un humano, por haber hecho un auto sacrificio (los cuales son trabajar para pagar la leche de su padre y este se recupere, y el haber dado todo su dinero para que se cure su hada), este sacrificio es una muestra de amor, el cual es el sentimiento principal alquímico que solo puede convertir a un ser cualquiera en un humano. Pinocho al haber hecho aquel sacrificio desde la visión junguiana, Pinocho sale de su Sombra que le hacía un ser “malo” para lograr convertirse en un héroe que le permite lograr el proceso de llegar al Sí Mismo, convirtiéndolo de un muñeco de madera egoísta a un humano con sentimientos de bondad.  

viernes, 7 de febrero de 2020

Critica a “Pautas para el Desarrollo de la Autoestima en el Hogar y la Escuela” por Alex Grajeda Montalvo


Hace ya un buen tiempo adquirí en un congreso de Psicología Forense, que se realizó en mi ciudad, un texto pequeño de un psicólogo peruano, el cual lo ofrecía a un precio accesible. Dicho material cuando le observe me llamo mi atención, pues explicaba un tema muchas veces tocado por la mayoría de psicólogos y que incluso ha pasado al campo de la psicología popular, el cual viene siendo el de la Autoestima. 

Este libro en realidad, es un compilado de trabajos del autor en base al tema de la Autoestima, cada uno con una explicación distinta para cada ámbito en la mente del niño y el adolescente, también cabe decir que el autor expone como la baja autoestima va a afectar el comportamiento del niño y adolescente e incluso como un adulto (ya sean las figuras paternas, como las de los docentes) con una pésima y baja autoestima va a afectar a los niños y adolescentes. 

En el primer capítulo de este tratado se expone la importancia de la autoestima, el concepto de lo que viene siendo la autoestima, las características que tiene una persona con baja y alta autoestima, así mismo en este capítulo se presentan los niveles de autoestima, los cuales vienen siendo los de Alta Autoestima y Baja Autoestima. 

En el segundo capítulo, el autor expone acerca del desarrollo de la autoestima en el hogar, como punto importante para el lector, este capítulo se presenta como una especie de diccionario de términos, los cuales son importantes para comprender en que se ve afectada la autoestima, dichos puntos mencionables que afectan la autoestima vienen siendo: los castigos físicos, la sobreprotección e incluso el distanciamiento. Es importante acotar que en el hogar se va construyendo la figura de la autoestima pues en ella recae la gran mayoría de experiencias que van a servir para poder tener una mejor relación con el mundo. 

En el tercer capítulo se expone un tema muy importante y viene siendo el de la autoestima en la escuela, esta se va a ver afectada y comprometida que se tenga con la denominada Inteligencia Emocional ya que esta va a regular las conductas que se tengan en el ámbito educativo. Por otro lado también se hace mención acerca de las características que tiene un alumno con baja y alta autoestima y como esta autoestima, va a dar como resultado en el desenvolvimiento social como en las calificaciones del estudiante, el autor también enfoca como la autoestima de un docente también afecta al comportamiento de sus estudiantes y como su autoestima puede perjudicar a estos.

El cuarto capítulo, fue escrito por Juan Jose Danielli Rocca, y no por Montalvo (algo vital que acotar), aquí se expone acerca de cómo las relaciones sociales van a afectar y determinar la autoestima del sujeto. En las relaciones sociales que van a afectar al individuo en especial al niño, están los aspectos como los roles de género y la situación socioeconómica que son determinantes en el comportamiento y autoestima del ser humano. 

En el quinto capítulo, el cual es muy breve, Montalvo nos expone acerca de la sexualidad, mejor dicho de la satisfacción sexual y la autoestima en sujetos de 26 a 45 años, en el distrito de San Martin de Porres en Lima – Perú, esta investigación, expone de forma breve que una baja autoestima va a ser un determinante para una insatisfacción sexual, mientras que una alta autoestima va a poder ser una ayuda para lograr la satisfacción sexual.

Este texto, el cual es de rápida lectura, presenta a la Autoestima como algo vital en el comportamiento del ser humano, los únicos errores que se tienen en este trabajo es presentar un trabajo de tipo divulgativo como un trabajo académico, en el cual se abusa mucho de las normas APA, lo cual no es malo, pero para un trabajo que se pretende ser presentado a cualquier público, como que no es lo apropiado, por otro lado no hay que confundir lo que es una tesis y un libro de divulgación (hago hincapié, por el ultimo capitulo que es una investigación breve a modo de una tesina ultra resumida), con respecto al material presentado, es bastante bueno ya que de forma breve expone como se debe trabajar la autoestima y claro tener un buen concepto de lo que viene siendo esta y como va a afectar nuestra conducta.

jueves, 6 de febrero de 2020

Critica a Sartre y el Psicoanálisis por José Luis Herrera Zavaleta


Cuando se evoca el nombre de Jean Paul Sartre, nos viene a la mente, la figura del filósofo y pensador de tipo anti sistema, del intelectual liberal, el sabio de contracultura. Y es que Sartre, en realidad buscó influenciar a las personas a que tomasen conciencia de su existencia, también practicaba lo que predicaba, incluso rechazó todo tipo de reconocimientos como el premio Nobel, pues a él ese tipo de premios en que engalana al ego, era menester para rechazar.

En este texto, José Luis Herrera Zavaleta, nos expone la relación que tuvo Sartre con el psicoanálisis, pero no solo eso, sino también nos expone la propuesta psicoanalítica que diseño el filosofo francés, la cual puede denominarse como Psicoanálisis Existencial, propuesta que puede ser hallada en la obra: “El Ser y la Nada”.

El Psicoanálisis Existencial, es una forma de “Psicoanálisis”, que busca negar al inconsciente, pues para Sartre, se debe trabajar solo con el aspecto consciente del ser humano, ya que el ser humano debe darse cuenta de lo que hace y que sus acciones las hace porque él desea realizarlas, sus acciones lo llevan a un plano que va a determinar su misma existencia.

El autor nos indica que Sartre, expone que el ser humano está condenado a una sola tragedia, y esa condena es la de ser libre, quizás para muchos esto termina siendo una especie de contradicción, porque para muchos el ser libre debería ser una bendición, pero cabe decir que para Sartre el ser libre incluye el tomar conciencia de la Angustia, y es ahí donde la libertad hace caer en la tragedia. La angustia para Sartre es algo permanente en el ser humano, está siendo parte de su vida va a ser enmascarada por su libertad, le hará vivir atareado, trabajando y tratando siempre de hacer actividades que le llevaran a la eterna angustia. Por otro lado, el ser humano es víctima de algo más allá de la angustia y es ahí que Sartre enfatiza en algo que denomina como la Mala Fe, está es algo que permanece en la misma conciencia de todos los seres humanos, le lleva a vivir siempre en contradicciones, la Mala Fe, en términos del psicoanálisis vendría ser la llamada Censura, solo que Sartre le bautiza con otro nombre. 

Otro aspecto resaltante en este trabajo es la comparación del trabajo de Sartre con la de su compatriota, el psicoanalista Jacques Lacan, pues en los trabajos de ambos, se hace uso de la “dialéctica”. Cabe decir que el psicoanálisis lacaniano, es un psicoanálisis, que se nutre mucho de la lingüística y las teorías de Saussure, ya que para Lacan, el inconsciente es una forma de lenguaje, en la cual el sujeto va a expresar de forma simbólica lo que siente hacia la figura del “otro”. Cabe decir que la filosofía de Sartre va a corresponder al campo del Anti Humanismo, pero dicho campo y postura filosófica, como su nombre lo indica se opone al Humanismo, en el Humanismo se va a reconocer al hombre, como una figura que va a considerar al ser humano, como una estructura con un alto valor y por lo tanto a medida de todas las cosas. Para el Anti Humanismo, la tesis del Humanismo es tan solo un mito y por ello, el ser humano debe ser visto como algo bajo, prácticamente el ser es algo que no existe, es mas el Anti Humanismo propone que el ser humano es un ser carente de autonomía. Sartre logra ser catalogado como un Anti Humanista por su excelsa obra: “La Nausea”, la cual logra ser una crítica al humanismo, en esta obra se presenta a la conciencia como algo vital en la existencia de la humanidad, ya que sin esta el mundo tan solo sería un total vacio, por lo tanto el mundo necesita de esta para poder existir, algo similar a la frase de Rene Descartes: “Pienso, Luego Existo” (“Cogito Ergo Sum”). 

Finalizando esta obra que busca ser un recorrido breve por el psicoanálisis, termina siendo una comparación también con el trabajo de Jean Paul Sartre, en esta se exponen muchas cuestiones filosóficas que buscan el ser humano tome conciencia de su misma existencia, y evite caer en el plano inconsciente que le aprisiona y no le permite darse cuenta de sus actos, aunque a veces el inconsciente puede ser un disfraz para camuflar los actos conscientes del ser humano. Indudablemente este trabajo expone muchas otras cuestiones que indudablemente al lector culto le interesara conocer para comprender el trabajo psicoanalítico como el trabajo sartriano y llegar a conocer su propia existencia.